"Ce projet de recherche propose de reprendre l’essai fondateur de Virginia Woolf, A Room of One’s Own (1929), plus connu en français sous le titre Une chambre à soi, pour en explorer tous les potentiels. Près d’un siècle après sa parution, quelle(s) chambre(s) d’échos A Room of One’s Own a-t-il ouvert ?"
Carnet de recherche en ligne.
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Marine Rouch publie Chère Simone de Beauvoir. Vies et voix de femmes "ordinaires". Correspondances croisées 1958-1986,, Flammarion, 2024.
Présentation de l'éditeur : "Simone de Beauvoir a sans doute été l’intellectuelle de gauche la plus influente en France et dans le monde, des années 1950 jusqu’à sa mort, en 1986. Comme toute célébrité, elle a reçu des milliers de lettres. Mais contrairement à d’autres figures publiques et de façon tout à fait exceptionnelle, elle en a conservé environ 20 000 et a entretenu de nombreuses correspondances suivies, notamment avec ses lectrices « ordinaires ». Lorsqu’il y a dix ans je me suis lancée dans la lecture de ces lettres, j’ai eu l’immense privilège de rencontrer cinq des correspondantes les plus assidues de Simone de Beauvoir : Colette Avrane, Huguette-Céline Bastide, Mireille Cardot, Claire Cayron et Blossom Margaret Douthat Segaloff. Ce sont leurs lettres, accompagnées des réponses de l’écrivaine, qui sont publiées dans ce recueil. Véritable plongée dans l’intimité de cinq femmes, ces lettres donnent aussi à voir le tissu culturel et social des Trente Glorieuses. L’adolescence, le lesbianisme, la contraception, le couple, les violences conjugales, la lutte contre l’ordre dominant bourgeois ou encore l’anticolonialisme et le racisme sont autant de sujets abordés. On y découvre en même temps un aspect inédit de la personnalité et de la trajectoire intellectuelle de Beauvoir qui permet de renouer avec la radicalité et la portée révolutionnaire de sa pensée." Existantes. Pour une philosophie féministe incarnée, par Cécile Gagnon et Marie-Anne Casselot6/12/2024 "Remettre à l’ordre du jour des sujets traditionnellement boudés par la philosophie occidentale : voilà le mandat que se donne cet essai écrit à quatre mains par des philosophes féministes. Elles y dévoilent les dynamiques de domination à l’œuvre dans les concepts classiques tels que la raison, la justice ou l’autonomie, et remettent en question le prétendu sujet universel. Explorant une philosophie du quotidien, ancrée dans l’expérience sensible, les autrices tracent de multiples chemins vers une autre subjectivité politique. Ainsi se construit une pensée à la fois critique, vulnérable et incarnée, qui fait écho aux grandes idées qui traversent un champ en pleine effervescence. Plusieurs théoriciennes sont ici présentées, notamment Simone de Beauvoir, Judith Butler, Elsa Dorlin, Kristie Dotson, Camille Froidevaux-Metterie, Emilie Hache, Patricia Hill Collins, Monique Wittig et Iris Marion Young."
More on the Editor's website. Beauvoir-Fanon : comment une réconciliation impossible suscite l’imagination, par Mickaëlle Provost6/7/2024 "La rencontre « manquée » entre les deux penseurs, en juillet 1961 à Rome, met au jour l’absence de scène commune entre une pensée du patriarcat vécu par les femmes blanches, et une autre du racisme colonial français. Mais donne justement l’occasion de revenir sur la question des alliances depuis lesquelles lutter contre les oppressions. De même que sur les concepts de singularité, d’universel, de personnel et de politique." Lire en ligne.
"If you have been on social media for the past few years, you might have encountered a particular type of content that transports us right back to the 1950s: a blond, attractive, feminine woman in a floral dress making some kind of artisanal food (read: sourdough) from scratch or attending to her home and children with a surreal sense of calmness..." Read the article online
Editor's presentation: "Revolutionary humanist and radical psychiatrist Frantz Fanon was one of the greatest Black thinkers of the twentieth century. Born in Martinique and known for his involvement in the Algerian liberation movement, his seminal books Black Skin, White Masks and The Wretched of the Earth are widely considered to be cornerstones of anti-colonial and anti-racist thought.
In this essential introduction to Fanon’s remarkable life and philosophy, Nigel C. Gibson argues that Fanon’s oeuvre is essential to thinking about race today. Connecting Fanon’s writing, psychiatric practice, and lived experience in the Caribbean, France, and Africa, Gibson reveals (with startling clarity) his philosophical commitments and the vision of revolution that he stood for. Despite his untimely death, the revolutionary pulse of Fanon’s ideas has continued to beat ever more strongly in the consciousness of successive revolutionary generations, from the Black Panthers and the Black Power to Black Lives Matter. As Fanon’s thought comes alive to new activists thinking about their mission to “humanize the world,” Gibson reminds us that that Fanon’s revolutionary humanism is fundamental to all forms of anti-colonial struggle, including our own." More on the Editor's website. Abstract: "This article presents an axiological reading of Simone de Beauvoir’s The Second Sex, reframing its most famous sentence ‘one is not born, but becomes, a woman’ as a claim about femininity, love, and alienation under particular conditions of sexual hierarchy. Because this sentence is often taken to express the thesis of The Second Sex on social constructionist readings, Section 1 rejects the aptness of this approach on three grounds. Section 2 outlines an alternative, axiological reading, which better attends to all of the work’s parts, and to Beauvoir’s emphasis on the concrete inseparability of the physiological, sexual, economic, legal, religious, moral, and aesthetic dimensions of women’s situations. Section 3 turns to the sister ‘one is not born’ clause, in Volume I—‘one is not born, but becomes, a genius’—to show that Beauvoir’s account of frustrated freedom in The Second Sex concerns not only alienated labour, sex, and love, but also aesthetic creativity and moral invention. The article arises from a British Academy Lecture delivered on 17 October 2023."
Read the article online Abstract: This conversation featuring four scholars—Sandrine Sanos, Judith G. Coffin, Lorraine Delavaud, Marine Vaslin—took place on zoom on December 1, 2023. It was organized, transcribed, and edited by Sandrine Sanos who also wrote the introduction to contextualize the conversation. The roundtable reflects on the making of the translation of Judith Coffin’s book on Beauvoir; and how it became a collective object, and the challenges and productive limitations that it involved, showing how such a project helped forge and relied upon transnational, transdisciplinary, and transgenerational feminist solidarities. The ways Beauvoir became a transatlantic object sheds light on the ways that the book and its translation allow us to see Beauvoir anew.
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June 2024
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