 "Quarant’anni fa oggi, si spegneva a Parigi Simone de Beauvoir. Abbiamo intervistato per voi le revisore della traduzione del suo opus magnum, Il secondo sesso (1949), pubblicata da il Saggiatore a novembre 2025, Annalisa Romani (che ha curato il primo volume) e Anna Ceschi (che ha curato il secondo volume). Nell’intervista si parla, tra tante altre cose, del rapporto di cura verso Beauvoir e tra le revisore, del Secondo sesso come «cantiere aperto», dell’attualità e inattualità di Beauvoir, dell’arpentage e di cosa può insegnarci. Trovate l’intervista integrale sul nostro sito."
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Ci-dessous, un article de Pascale Fautrier dans L'Humanité du 14 avril 2026, 40 ans après la mort de Simone de Beauvoir.   Deux publications majeures sont à noter en ce mois de mars/avril, qui marque le 40e anniversaire de la mort de Simone de Beauvoir. Le Deuxième sexe vient de paraître dans la Pléiade. L'édition est réalisée par Esther Demoulin et Sylvie Le Bon de Beauvoir qui font également paraître un volume réunissant les écrits et autres interventions féministes de Beauvoir : Une fois que les femmes ont ouvert les yeux. (Gallimard). -- Two major publications should be noted this March/April, marking the 40th anniversary of Simone de Beauvoir’s death. The Second Sex has just been published in the Pléiade edition. This edition is prepared by Esther Demoulin and Sylvie Le Bon de Beauvoir, who are also releasing a volume bringing together Beauvoir’s feminist writings and other interventions: Une fois que les femmes ont ouvert les yeux. (Gallimard).   Yale University Press published The Image of Her, Simone de Beauvoir’s gripping 1966 feminist classic. The Image of Her was previously published in English as Les Belles Images in the 1970s, but due to the poor quality of the translation, it quickly went out of print. In Lauren Elkin’s seamless new translation, this forgotten classic, beloved in France, is finally receiving the attention it has long deserved in the English-speaking world.
Summary: Laurence lives what appears to be an ideal existence. Her life features the trappings of 1960s Parisian bourgeoisie: money, a handsome husband, two daughters, and a lover. She also has a successful career as an advertising copywriter, though she can’t stop thinking about work while she’s at home and she dreams of domesticity while at the office. But Laurence gave up on happiness long ago, choosing instead to manifest the perfect image of wife, mother, daughter, homemaker, and career woman. It is only when she is relentlessly torn by the competing needs of her family and jarred into recognition of her own predicament by the despair of her ten-year-old daughter, Catherine, that Laurence begins to resist the hand she has been dealt. The Image of Her, the 1966 final novel by Simone de Beauvoir, freshly translated here by Lauren Elkin, is rooted in the feminist revolutions of its era, yet it remains a strikingly relevant confrontation with the limits that society places on women and their power. Editor's website.  "The book analyzes how three political movements used the concept of culture in France between the late 1960s and the early 1980s: the women's liberation movement, “immigrant” movements, and a far-right movement around the group GRECE. What did culture mean to the movements and when and why did they use the concept? The book discusses intellectual labor beyond well-known thinkers in both the practice and the theory of political activists. It helps readers understand the high-brow debates around the culture wars and the cultural turn as part of a larger societal trend that surpasses the academic field. It offers historical explanations beyond academia because of its focus on primary sources from quotidian political struggles. Two contexts shaped concepts of culture in society more broadly. First, decolonization as an intellectual and political development redefined political key concepts such as culture. Second, change through culture replaced earlier visions in which the state was seen as the central instrument for political change. Methodologically, the book treats political movements as production sites of concepts, thereby, connecting intellectual history with political and social history."
Editor's website.  Suffit-il d’ajouter des femmes aux programmes scolaires pour que l’histoire de la philosophie cesse d’être sexiste ? Une éducation féministe peut-elle être autre chose qu’un endoctrinement ? Pour Vanina Mozziconacci, loin de s’apparenter à une « éducation à l’égalité des sexes » qui livrerait clef en main bonnes pratiques et bonne conscience, un apprentissage féministe
de la philosophie vise au contraire à reproblématiser. Car philosopher en féministe, c’est refuser de se laisser enfermer dans une façon masculiniste de poser les problèmes. C’est découvrir le contrat sexuel, racial et âgiste sous le contrat social ; déceler le caractère genré de certaines postures argumentatives ; retisser par des récits le lien entre la métaphysique et le quotidien ; constater que des concepts clefs de l’histoire de la philosophie tiennent par connivence misogyne ; c’est, enfin, se demander à qui profite une pensée qui se présente comme désintéressée. Avec un ton engagé, parfois irrévérencieux, l’autrice montre qu’un tel travail de recadrage est nécessaire pour que la discipline cesse d’ignorer les expériences minorisées et qu’elle produise des concepts qui leur rendent justice. Et montre que le féminisme est aussi une lutte contre les injustices épistémiques. Voir sur le site de l'éditeur.  Our colleague, T Storm Heter has just published an article in Philosophy and Global Affairs on Beauvoir's travel narrative, America Day by Day:
"'Violating the Boundaries Assigned to Whites': A Decolonial Reading of Simone de Beauvoir's America Day by Day" Read the article online.  Près de quarante ans après sa mort – parler de disparition est impossible –, Beauvoir parle encore. « Le Castor, dite Simone de Beauvoir », comme elle signait parfois à la fin de sa vie, a dit tant de fois l’essentiel aux femmes, et aux hommes qui écoutaient les femmes, cherchant à les comprendre, à mieux les respecter, à mieux les aimer.
Table des matières Eric Fottorino, « Edito » Une vie en images Josyane Savigneau, « L'aventure d'être soi » Michelle Perrot, « "Un apport décisif dans l'histoire des femmes" » Esther Demoulin, « Beauvoir-Sartre : la nécessité et les contingences » Copélia Mainardi, « À Marseille, sa découverte de la marche » Belinda Cannone, « Comment vivre libre » Catherine Millet, « Le corps de Simone de Beauvoir » Ed van der Elsken, « Bohème parisienne » Kate Kirkpatrick, « Et Beauvoir pensa la femme... » Geneviève Brisac, « Romancière classique scandaleuse » Irène Frain, « La fin d'un tabou » Citations Emma Flacard, « Que reste-t-il de Beauvoir ? » Annie Ernaux, « Le refus de l'éternel féminin » Camille Dagen, « Mettre en scène sa rage » Judith Butler, « Ce qu'elle m'a appris sur le genre »  Le n°1151 de la revue Europe est consacré à Simone de Beauvoir.
Le sommaire et la préface sont en ligne !  In this special issue of Kritike - An Online Journal of Philosophy, dedicated to French Philosophy, Zhea Katrina R. Estrada publishes an article which analyses structural violence in the Philippines through Beauvoir's philosophy.
Read the article online. Link to the Table of Contents of the issue. |
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